少（shǎo）年夫（fū）妻（qī）老来（lái）伴，令人羡慕的往往不是你风华正茂时，有过（guò）多少追（zhuī）求者和艳遇，而是你风烛残（cán）年的时候，有没有（yǒu）人（rén）陪你在身边，走完人生最（zuì）后一段路。。。常听人说婚姻可以（yǐ）分为三（sān）部曲（qǔ）：第一部甜言蜜（mì）语、第（dì）二部冷言泠语；第（dì）三部不言不语；那么离婚（hūn）至少也应该有（yǒu）一部曲，那就是自言自语。而再婚的烦（fán）恼更犹如难（nán）以下咽的夹生的米饭（fàn），肠胃不好的人吃（chī）了还会（huì）拉肚子（zǐ）。

　　关（guān）于婚（hūn）姻，那（nà）时有（yǒu）一句很（hěn）流行、很煽情的话：佛说（shuō），前世的五（wǔ）百次回（huí）眸，才（cái）换来今生的擦肩而过。

　　还有：百年修得同船渡，千年修得共枕眠（mián）。

　　还有：因前世有缘，今生才结（jié）为夫妻（qī）来相（xiàng）互恩爱（ài）。结婚的手续越来越简单（dān），现在甚至也不用体检了，去婚姻登记处，只（zhī）要带足证件，无人问你诸如是否愿意与这位先生（shēng）或（huò）小姐正式成为合法（fǎ）夫妻之类的话，不到一个小时就（jiù）可以成为受（shòu）法（fǎ）律保护的夫妻，同理可证，离婚也是如（rú）此简单，只是不（bú）同的是把（bǎ）红证变（biàn）成了绿（lǜ）证，时间甚至比领结婚证的时（shí）间更短。

　　多数婚姻登记处办（bàn）理结婚和离婚的办（bàn）公室都（dōu）离（lí）的不（bú）远，这是不是也预示着，婚姻的合与分也（yě）很近（jìn）呢？

　　即使是预（yù）言家，似乎也不能准确的（de）说清楚这对新人是否能过一生，一（yī）生啊，多少年、多少（shǎo）个月、多少个日子、多少个小时、多（duō）少分、多少秒啊（ā）！婚姻（yīn）不（bú）是（shì）过家家，说和就（jiù）和，说散就散（sàn）。婚姻（yīn）对（duì）于自己和（hé）孩子，那（nà）是心灵的归宿。没（méi）有什么伤害，比让一个心灵没有家园的伤（shāng）害更大。心灵（líng）没有家园的（de）人，充满着感伤，易焦（jiāo）虑（lǜ）易紧张，易恐惧，易（yì）愤怒，受（shòu）了伤无（wú）处抚伤，爱抱怨，总是在挑剔。不管投（tóu）出多（duō）少爱，不管投出多少希望，心灵没有家园（yuán）的人，总是收获伤害，总是怀疑。

　　曾经有人研讨离婚后（hòu）受伤（shāng）的是谁?

　　女人（rén）说:是女人

　　男人说（shuō）:男人同样会（huì）说受害是男（nán）人

　　教育学家说:是孩（hái）子,在（zài）孩子的心灵上画了一道伤痕.

　　人世男女之（zhī）间（jiān）已无真情可言，一（yī）切（qiē）都是为（wéi）了利益。女人说，男人没（méi）有一个好东西，都是为了色，男人说（shuō），女（nǚ）人都（dōu）是（shì）溅，投靠男（nán）人就是为了财。他们已决定（dìng）不（bú）再结婚，却又整天不停的与异性接（jiē）触（chù），上（shàng）演着天天做新郎[新娘]，夜夜入洞（dòng）房的（de）激（jī）情戏。“一个离过婚的（de）男人要（yào）是（shì）娶了一个离（lí）过婚的女（nǚ）人，就（jiù）等于一张（zhāng）床上躺（tǎng）了4个人。”还（hái）可能还说少了，

　　一（yī）切婚（hūn）姻（yīn）是爱情的坟墓，这句（jù）话是绝对（duì）真理。婚姻”两个字，很有趣。右边是表声的（de）字符：“昏”和（hé）“因（yīn）”，左（zuǒ）边都（dōu）是“女”字旁。

　　试想（xiǎng），人（rén）的最终归宿不就是坟墓吗（ma）？更何况有些坟墓（mù）建造得比活人住的房屋占（zhàn）地（dì）要（yào）大、档次要高。

　　婚姻就是爱情的坟墓。其（qí）本意应（yīng）该是（shì）两（liǎng）个相爱（ài）的人不再为咖啡和玫瑰花瞎折腾，而是进入（rù）避风挡雨的“坟墓（mù）”静下心来过安稳平（píng）淡日子。婚（hūn）姻的本质像是一种生长缓慢的（de）植物，需要不断（duàn）灌溉（gài），加施肥（féi）料，修枝理叶，打杀害（hài）虫，才有持久的绿荫（yīn）。“如露（lù）亦如电”——爱情是短暂而无常（cháng）的。如“梦、幻、泡、影”——爱情是空（kōng）幻的。，“诸法因缘生，诸法因缘灭”——爱情是因（yīn）缘（yuán）法，是有（yǒu）条件的，因（yīn）而也（yě）是有生有（yǒu）灭的（de）。万物有生（shēng）必有死，有始必有终；因缘有聚，亦（yì）必有（yǒu）散，散（sàn）了的时（shí）候，让我（wǒ）们到哪里去寻找爱情呢--它（tā）已经尸骨无存了。世人都说，爱情是婚姻的基础。爱情本（běn）身既已疑幻疑真，那（nà）么这基础（chǔ）的（de）坚固与否，我们也就一目（mù）了然了（le）。

　　婚姻（yīn）就好比（bǐ）一条绳子，它想把爱情捆绑住。爱情既（jì）是（shì）空性，用婚姻捆绑它，就象用（yòng）绳子捆绑空气一样，能（néng）绑得住吗？爱情（qíng）既是（shì）无常（cháng）的，用婚姻（yīn）捆绑着它（tā），它就永恒了吗？爱情（qíng）既是因（yīn）缘和合而生的，用婚姻捆绑着它（tā），它（tā）就不分崩离（lí）析了吗？

　　婚（hūn）姻，是（shì）靠什么维持的呢？一（yī）般的人，是靠前世因缘（yuán），靠人性中善的（de）一面，靠良心、道德（dé），以及生活习惯的力量。作（zuò）为人，最稳妥的（de）相处之道莫（mò）过于（yú）化（huà）比（bǐ）翼鸟为（wéi）同（tóng）修。婚姻中（zhōng）两个人为（wéi）什么经（jīng）常出现摩擦？因为我执。婚（hūn）姻的男（nán）女主角相处的过程（chéng），就是两个人的我（wǒ）执（zhí）此消彼长（zhǎng）的过（guò）程（chéng），是两个（gè）人我（wǒ）执的一种游戏。双方都希望对方能（néng）听自己（jǐ）的（de），能迁（qiān）就自己、满足自己（jǐ）的（de）欲求。

　　凡是为（wéi）自（zì）己想的多、为对方想（xiǎng）得少的人，就会对对方产生很（hěn）多要求和不满，就会经常争（zhēng）吵；反之，凡是（shì）为对方想得多（duō），为自（zì）己想得少的人，就易于宽容（róng）和（hé）谅解（jiě），能够包容和体贴，二人就（jiù）能够和（hé）睦相处（chù）了。双方我执都（dōu）重，婚姻便很难有美满（mǎn）的（de）下场；一重一轻，可心保全；二个都轻，都能尽量（liàng）为对方着想，就是世人眼里（lǐ）的美满（mǎn）姻缘了。

　　所以，婚姻（yīn）的相处（chù）之道就在于“损”。损什（shí）么（me）？损我执。“为道日损（sǔn）”，损的是什（shí）么（me）？也是（shì）我执，看谁总是在“要”、谁“舍（shě）’罢了。很喜欢一个词，叫做“志同（tóng）道合”，人们常（cháng）常（cháng）以（yǐ）为（wéi）这（zhè）句话是指事业，我觉得写与婚姻更妙。

　　总而（ér）言（yán）之，在（zài）家放庭生活中，相处的诀（jué）窍也是“损”字，以损为主，损已利人。凡发生一切事情（qíng），都用（yòng）修行的原则（zé）来处理（lǐ），这样（yàng），家庭也就变（biàn）成（chéng）了道场，亲眷属也就（jiù）变成了法眷属了（le）。