家需要有爱的亲人（rén）。需要那份特别的真（zhēn）情实感，两个相互牵挂的人（rén）就是（shì）家，家在（zài）这里上升（shēng）为一种信仰（yǎng），一种宗教，一种支（zhī）持精神力量。
家（jiā）不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起（qǐ）来的空间（jiān）。物质（zhì）的丰富固（gù）然可以给我们（men）一点感官的快感（gǎn），但那是（shì）转（zhuǎn）眼即（jí）逝的。试想，在那个空间中，如果充满暴力和（hé）冷战，同（tóng）床异梦，貌合神离，“家（jiā）”将不成为其家。而成为一（yī）个争（zhēng）斗的战（zhàn）场（chǎng）。汽车,不过是这个现代化（huà）的战场中的悲剧（jù）的摆设品罢了。难怪有一（yī）些大款自我解嘲（cháo）道: “我穷得只（zhī）剩下（xià）钱（qián）了!”
家是爱的聚合体,试看天下之家,皆为爱而聚,无爱而散。
家是一个感（gǎn）情的（de）港湾，家（jiā）是成长（zhǎng）的摇篮，家是一（yī）个灵魂的栖息地（dì），家（jiā）是最能让自己放（fàng）纵的地方，家是一个精神的乐园。家就是你（nǐ）和你家（jiā）人在一起的情感的全部.拥（yōng）有它时，它平凡（fán）如（rú）柴米油盐酱醋茶（chá）；失（shī）去它时（shí），掏心掏肝也（yě）找不回。
怎样才能处理好夫妻之（zhī）间的关（guān）系，这是摆（bǎi）在家中的最（zuì）为关键的问题。正所谓：“百年修得同舟，千年修得共枕。”夫妻就是（shì）两个半球，“半个（gè）球无法滚动，要有另一（yī）个半（bàn）球（qiú）。”那么夫妻之间如何相处（chù）才能使家（jiā）庭和谐呢（ne）？夫（fū）妻（qī）之（zhī）间（jiān）相处要（yào）理解、信（xìn）任、尊重、宽容。它（tā）就象（xiàng）握（wò）一（yī）把沙子（zǐ），松松地握着，它一点也不会漏，你握（wò）得越（yuè）紧，它漏的就（jiù）越多。
家是（shì）一种（zhǒng）文化；家（jiā）是一段时光；家是一种（zhǒng）情怀。夫妻好比两条腿，要（yào）站（zhàn）稳，要走路，谁也离（lí）不开谁，为何（hé）一条（tiáo）腿对另一条腿（tuǐ）总是抱怨不休。有（yǒu）夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧 ，可以断言，他们至少有一个（gè）人对家庭毫不负（fù）责，对对方毫不关心。婚姻是舒服着的烦恼。家庭不是（shì）讲（jiǎng）理的地方，夫妻（qī）之道“难（nán）得糊涂（tú）。”倘若两（liǎng）个（gè）人谁都不愿糊涂，这个家庭（tíng）永无宁日。托尔斯（sī）泰说：“幸福的家庭是相似的，不幸的家（jiā）庭各有各自（zì）的不幸”。
最佳（jiā）的婚姻配署不等于最佳的婚姻（yīn）状态（tài），没有对男人的仰视，没有对（duì）女人（rén）的欣赏，爱情将无从发生。婚姻将（jiāng）无从缠绵，爱（ài）在于“迷”，过分的清（qīng）醒，盘（pán）算和（hé）比（bǐ）较（jiào），这（zhè）不是爱情（qíng）。美满的婚（hūn）姻，爱（ài）情加（jiā）良心（xīn）就是一切，婚姻（yīn）是纯洁的“自私”，爱情是神圣（shèng）的“贪婪”，一旦对你不在（zài）自私了，说明你对她已不在重要了。
婚姻（yīn）就（jiù）象（xiàng）泡茶，第一道（dào）茶（chá）象（xiàng）恋爱，浓（nóng）烈馥郁香； 第二道茶象新婚，清新可人；第三（sān）道（dào）茶则象刚（gāng）过密月或（huò）密年的（de）婚姻，平淡如水，需要我们（men）用（yòng）平常心去品味，才能领略到其中的真（zhēn）趣。
家庭（tíng）是金漆（qī）的鸟笼（lóng），笼（lóng）子外面的鸟想（xiǎng）住进来，笼子（zǐ）内（nèi）的鸟想飞出去。”
结（jié）婚（hūn）认真，离（lí）婚（hūn）草率，再婚认真（zhēn）加草率，结婚是（shì）需要，离（lí）婚是被迫，再婚（hūn）是需要加被迫，结婚好幸福，离婚好痛快，再婚（hūn）好惬（qiè）义，几经折腾（téng）后发（fā）现（xiàn），天下（xià）的对（duì）手一般凶。
男人是哲学，女人是诗。没（méi）有诗的哲学是枯燥的，没有哲学的诗是肤浅的。哲学理（lǐ）性而（ér）诗（shī）感（gǎn）性（xìng），男（nán）人（rén）要想读（dú）懂诗，要（yào）先弄明白自己的哲学，女人想要（yào）理解哲学，就要先（xiān）明白自己这首诗，深度的（de）哲学只（zhī）有配上适（shì）当韵味的诗才能共鸣，于是最好的（de）不一（yī）定适合你（nǐ），适合（hé）你的才是最好的。专业婚姻（yīn）调查公司（sī）
