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    关于(yú)爱的(de)距离
    信息来源:长沙云顶集团3118和平克顿法(fǎ)律咨询有限责任(rèn)公司   发布时间:2013-8-12   浏览:
     

    好的爱情有韧性,拉得开,但又(yòu)扯(chě)不断。相爱者(zhě)互不(bú)束缚(fù)对方,是他(tā)们对爱情有信(xìn)心的(de)表(biǎo)现。谁也不(bú)限制谁(shuí),到头来仍然是(shì)谁也离不开(kāi)谁(shuí),这才是真爱。

      

      要亲密,但不要无间。人与人之间必须有一定的距离,相爱的人(rén)也不例外。婚姻(yīn)之所以容易终成悲剧(jù),就因为它(tā)在客观上(shàng)使得(dé)这个必要的(de)距离难以保持。一旦没有了距离,分寸感便丧失(shī)。随之(zhī)丧失的(de)是美感、自由感、彼此的宽容(róng)和尊重,最后是(shì)爱情。

      

      相爱的人要亲密有间,即使结了婚,两个人之间仍(réng)应保(bǎo)持一个(gè)必要的(de)距(jù)离。所谓必要的距离是指,各人仍应是独立的个人,并把(bǎ)对方作为独立的个人予以尊重。

      

      一个简单的道理是,两个(gè)人无论(lùn)多(duō)么(me)相(xiàng)爱,仍然是两个不同的个体,不可能变成同一个人。

      

      另一个稍(shāo)微(wēi)复(fù)杂一点的(de)道理(lǐ)是,即使可能,两个人(rén)变成一(yī)个人也是(shì)不可取(qǔ)的。

      

      好的爱情(qíng)有(yǒu)韧性,拉(lā)得开,但又扯不(bú)断。

      

      相爱者互不束缚对(duì)方,是他们对爱情有信心的(de)表现。谁也不限制谁,到头来仍然是(shì)谁(shuí)也离不开谁,这才是真爱。

      

      好的(de)两性(xìng)关系有弹(dàn)性(xìng),彼(bǐ)此(cǐ)既非僵硬(yìng)地占有,也非软弱地依附。相爱的人给予对(duì)方(fāng)的最好礼物是(shì)自由,两个自由人之(zhī)间(jiān)的爱具有必要的张力,它牢固但不板结,缠绵但不粘滞。没(méi)有(yǒu)缝(féng)隙的爱太(tài)可怕了,爱情在其中(zhōng)失去(qù)了呼吸的空间,迟早(zǎo)会窒息。

      

      心灵相通,在实际生活中又(yòu)保持距离,最能使彼此的吸引力耐久。

      

      近了,会厌倦。远了,会陌生。不要走近我,也(yě)不要离(lí)我远去……

      

      爱情是两颗心(xīn)灵(líng)之间不断(duàn)互相追求和(hé)吸引的(de)过程,这个(gè)过程不应该因为(wéi)结婚而终结。以婚(hūn)姻为爱(ài)情的完(wán)成,这是一个有(yǒu)害(hài)的(de)观念,在此(cǐ)观念支(zhī)配下(xià),结婚者自(zì)以为大(dà)功(gōng)告成,已经获得了对方,不(bú)需要继(jì)续追求了。可是,求爱求爱,爱(ài)即寓于追(zhuī)求之中,一(yī)旦停止追求,爱必(bì)随之消亡。好的婚姻应当使爱情始终保持末完成的态势,也就(jiù)是(shì)说,相爱双方始(shǐ)终保(bǎo)持(chí)必(bì)要(yào)的距离和张力,各(gè)方都(dōu)把对方看作(zuò)独立的个人,因而是一个(gè)永(yǒng)远(yuǎn)需要重新追求的对象(xiàng),决不可能一劳永(yǒng)逸地加以占(zhàn)有。在此态势中(zhōng),彼(bǐ)此才能(néng)不断重新发现和(hé)欣赏,而非互相束缚和厌(yàn)倦,爱情才(cái)能获得继续生长的空间。

      

      孔子(zǐ)说(shuō):“唯女子与小人为难养也(yě),近之(zhī)则不逊,远(yuǎn)之则怨(yuàn)。”这话(huà)对(duì)女子(zǐ)不公平。其实,“近(jìn)之则不逊”几乎是(shì)人际关系的一(yī)个规律,并(bìng)非只(zhī)有女子如此。太近无君子,谁都(dōu)可能被惯成或逼成不逊无礼(lǐ)的小人。

      

      所以,两性交往(wǎng),不论是恋爱、结婚还(hái)是某种亲密的友谊,都以保持适当距离为(wéi)好。

      

      君子远小人是容易的,要(yào)怨就(jiù)让他去(qù)怨。男人(rén)远女人(rén)就难了,孔子心(xīn)里明白(bái):“吾未见好德如好色者也(yě)。”既不能近之,又(yòu)不能远之,男(nán)人的处境何其尴尬。那么,孔子的话是否反映了男(nán)人的尴尬,却(què)归罪于女人?

      

      “为什么女(nǚ)人和小人难对付?女人受感(gǎn)情(qíng)支配,小人受利(lì)益支(zhī)配,都不(bú)守游戏规则(zé)。”一个肯反省(shěng)的女(nǚ)人对我如是说。大度(dù)之言,不可埋(mái)没,录此备考。

      

      如果说短暂(zàn)的分离促(cù)进爱情,长久的分离扼(è)杀(shā)爱情,那么,结婚(hūn)倒是比不结婚(hūn)占据着一个(gè)有利(lì)的地位(wèi),因为它本身(shēn)是排除长久的分离(lí)的,我们只(zhī)需要为它适当安排一些短暂的分离就行了。

      

      家是一(yī)个窝,我们当然希望(wàng)自己有(yǒu)一个温暖、舒适、安宁、气氛浓郁的窝。不(bú)过,我们也该记(jì)住(zhù),如果爱情要在(zài)家庭中继续生长,就仍然会(huì)有种种亦悲亦(yì)喜(xǐ)的冲突(tū)和矛盾。一(yī)味(wèi)地温馨,试图抹去一(yī)切不和谐音(yīn),结果不是磨灭(miè)掉夫妇(fù)双方的个性,从而窒息爱(ài)情,就是造成升平的(de)假象(xiàng),使被掩(yǎn)盖的差(chà)异终于(yú)演变为不可愈合的裂痕。


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