不久前的国际家庭日，上（shàng）海社会科学院家庭研究中心发布了一（yī）项针对家庭价值观的调查报（bào）告。该调查显示，终（zhōng）身（shēn）婚姻仍为大多数上（shàng）海人的理想和践行，82%的被访者对“婚姻是神圣的（de），结了婚就要白（bái）头到老”的（de）传统价（jià）值（zhí）持肯定态度（dù），似（sì）乎保守婚姻观在（zài）回潮。在生活周刊记者的采（cǎi）访调查（chá）中发现（xiàn），绝（jué）大多数女性（xìng）倾向于在稳定的婚姻（yīn）中（zhōng）获（huò）取（qǔ）人生（shēng）的幸福感，但实际婚姻中潜藏的（de）各种危机，使得这些女性一（yī）方面维（wéi）持着婚姻的表面稳定，另一方面则内心波（bō）涛汹涌。联想（xiǎng）到之前（qián）作家六六的微博斗小（xiǎo）三事件，大（dà）部分网友支持六六捍（hàn）卫婚姻（yīn）的行为，但也有相当部（bù）分的网友困惑着这样的婚姻是否还有必要挽回（huí）？换言（yán）之，如果遇到一个习惯性出轨的伴侣，如果夫（fū）妻（qī）感情已经（jīng）很糟糕，婚姻是否（fǒu）还要维（wéi）持呢？
婚姻（yīn）就要认（rèn）赌服输
上海人对婚姻是否保（bǎo）守，首先该给保守定个义。保守其实是个中（zhōng）性词，它跟善良、忠贞这（zhè）类（lèi）词没（méi）什么区别（bié），往左边拐一拐，就有（yǒu）小媳妇味，往（wǎng）右（yòu）边撇一撇，就一股（gǔ）腐朽味。
对于保守，最贴合的理解是保存与坚守。除却化学试剂的大量（liàng）应用（yòng），一般能保存下来的东西，至少是派得上用场的，而可以坚守（shǒu）起来的东西，一定是可以大派用场的。这世界上肯定有些东西需要一（yī）直保存与坚（jiān）守，比如跟生（shēng）存有关的吃（chī）喝拉撒（sā），而婚（hūn）姻，似（sì）乎（hū）也是跟生存有关（guān）的吃喝拉撒（sā）外很（hěn）重要（yào）的（de）一样东西。
衡量一个婚姻是否保守，如果（guǒ）仅以遇事是否离婚（hūn）做指标（biāo），好像（xiàng）有点不（bú）太（tài）对劲，比如老公老婆都有（yǒu）三儿、四儿，但（dàn）这（zhè）两人婚不（bú）想离，没跟三儿、四儿欢的时候，还都过得好好的，孩子（zǐ）也茁壮（zhuàng），这婚算保守（shǒu）呢（ne）还是前（qián）卫？
这（zhè）世（shì）道（dào）其实并（bìng）不怎么好，本来结婚（hūn）就像（xiàng）赌博，应该抱着认赌服输的（de）态度，换家（jiā）赌场（chǎng）也（yě）不能保证赢钱，还（hái）要（yào）贴上（shàng）车马劳顿（dùn）成（chéng）本（běn），一直（zhí）守（shǒu）下去说不（bú）定（dìng）也就云（yún）开见日出。日本人寿命为什么长，上海人寿命为什（shí）么（me）最长？和（hé）谐社（shè）会（huì）需要不动荡，不折腾。
而且，潮流一直在（zài）告诉我们，老到头的东西（xī）往（wǎng）往又（yòu）变最新（xīn）。所以这会（huì）儿（ér）的保守说（shuō）不（bú）定（dìng）就（jiù）是那会儿的时尚。对婚姻保点守点，没什么不好，一个三儿、一（yī）句争吵、一个房子就弄得婚姻不（bú）婚，这叫昏，也叫躁，经（jīng）得起（qǐ）时间才能成经典（diǎn）。怎么买（mǎi）名牌的时候我们都知（zhī）道，放到生活里都忘（wàng）了？
可以在一起（qǐ）但不（bú）要埋一（yī）起（qǐ）
女人（rén）如（rú）钻石，你所在谈（tán）论的永（yǒng）远不过（guò）只是她千（qiān）百（bǎi）个切割面中的一个。如果（guǒ）只有一（yī）个面（miàn），那（nà）么这颗钻未免太低廉。婚姻也一样（yàng）。所（suǒ）以，假（jiǎ）使你认为（wéi）构（gòu）成（chéng）一段婚姻的唯一元素是情感，那么这段婚姻未免太（tài）平面。
我认识的一个女孩（hái）拥有别人（rén）看来最美满的婚姻，而（ér）她却在一个最为私（sī）密的场合说出心中的秘密，她不愿意死后跟他埋在一起。他们可（kě）以在一起但不要埋一起，这一（yī）世的一生他们是夫妻（qī），足够（gòu）了。他们（men）很美满，除了爱（ài）情尽了这（zhè）件（jiàn）事。死是生的一部（bù）分，爱尽是爱的一部（bù）分。死是生的证，爱尽是爱过（guò）的证。不（bú）知死，焉知（zhī）生，爱（ài）情（qíng）若（ruò）不到尽的那一天（tiān），又怎知（zhī）自己（jǐ）存在过。生命终将是（shì）一方墓地，大大小（xiǎo）小的往事如大大小小的收纳盒（hé）归档其（qí）中（zhōng），垒（lěi）成（chéng）一座青冢。他们（men）最后（hòu）剩在婚姻中（zhōng）的那两（liǎng）个字，既不占地，也不开（kāi）花，睁着眼（yǎn）躺在这段婚姻的泥冢（zhǒng）中。然而，从恋（liàn）人回到朋友，他们（men）是美满的。
最好的婚（hūn）姻关系是相爱（ài）的时候认真相爱，爱尽（jìn）的时候（hòu）认真做朋友。人（rén）生不（bú）可能只（zhī）发生一次情感，更不必为了对方与（yǔ）自己（jǐ）爱尽了而自寻烦恼（nǎo）。爱情（qíng）如生命，佛说无佈便无爱，其实是无尽才（cái）无爱（ài）。而双方依然可以是最要好的朋友。
懂得是一（yī）条通（tōng）往慈悲的幽深（shēn）小径，布满（mǎn）忧伤。世上最廉价也最奢侈（chǐ）的一个字是爱，而不是婚姻。仅仅因为没有爱情而结束婚姻恰恰只能说明这段婚姻的本身只（zhī）有情感（gǎn）这一个元素，反射着（zhe）双方对于（yú）婚姻和人生的理解（jiě）的平面和单一。死亡不是（shì）失去（qù）了生命而只是（shì）走出（chū）了时（shí）间，为了（le）情感的消亡（wáng）而（ér）离婚，不（bú）是走（zǒu）出了痛苦而是走入了无（wú）知（zhī）。
你（nǐ）是否为（wéi）自己而活
许多女人说,婚姻,冷（lěng）暖自（zì）知,它是（shì）不是合脚,不是看房（fáng）子住得（dé）大（dà）小，也不是人（rén）前两个人（rén）是否亲热（rè），重要的（de）是自己内（nèi）心的感（gǎn）受。
外人看起来（lái）稳定的婚姻，很可（kě）能早已千疮百孔。可能仅仅只是从双方的生活作息、兴（xìng）趣爱好的（de）偏离开始，慢慢到（dào）了精神追求的迥异，而往（wǎng）往那些看似不起眼的日常生活微小的摩擦（cā），也都在考验着一（yī）桩婚（hūn）姻的牢固（gù）性。而那些金钱上的计（jì）较，相（xiàng）互关爱（ài）的减少、性生活的疲（pí）倦等等（děng），都会对（duì）女性婚姻幸福的希翼产（chǎn）生重要（yào）的打击。
对婚姻持传统价值（zhí）观的女性而（ér）言，在对自身（shēn）婚（hūn）姻产生质疑后（hòu），苦恼愈甚。一方面，她们认为应保（bǎo）持婚姻的神圣性，另（lìng）一方面（miàn），又无法（fǎ）从婚姻中汲取正能量，继（jì）而对自己选择的生（shēng）活充（chōng）满了深深的怀疑。
但考虑到（dào）外界（jiè）的看（kàn）法（fǎ），对子（zǐ）女的教育以及经济上的顾虑，大多数（shù）女人选择维持生活（huó）表面的平（píng）和，保持婚姻的稳定（dìng）。只（zhī）是无法（fǎ）回避内心的（de）不满，有的转（zhuǎn）而追求名牌，有的以工作充填空虚（xū），也（yě）有人在婚（hūn）姻外寻找爱情的补（bǔ）充。
然而，这些手段，以及获得的快感，很难充实内（nèi）心，并获取长久的幸福感。而现实生活中，“剩（shèng）女”们还在为婚嫁问题（tí）而发愁时，已婚女性也担心离异（yì）后寻找良配的（de）困境（jìng），实际上已婚已育（yù）的（de）普通离异女性，也确实面临（lín）着生活中的诸多（duō）难题。
因为（wéi）缺乏为自己而活的勇气，这（zhè）些女朋友也经常长吁短（duǎn）叹（tàn）：只此一次的人（rén）生，难道（dào）真的（de）要在鸡肋般的（de）婚（hūn）姻中慢慢老去吗？等到（dào）某一天回首人生（shēng），自己会（huì）后悔（huǐ）所（suǒ）扮演（yǎn）了一（yī）辈子的那（nà）个（gè）角色吗（ma）？
