专（zhuān）业婚（hūn）姻调查（chá）公司一夫一（yī）妻（qī）制是一种违背人性（xìng）的野蛮制度（dù）！试看当今社会，方方面（miàn）面问题（tí）多多危机重重，究其原因莫不与一夫一妻（qī）制有关。这种不问青红皂白的平均主义，大锅饭作（zuò）风实在（zài）是可悲、可叹（tàn）、可怜、可笑、可憎、可恶、可（kě）唾弃的。
1、以史为镜，可（kě）以知兴衰。
专业婚姻调查公司（sī）从历史角度（dù）来（lái）分析地：中国有五（wǔ）千年的文明史，几乎都是实行的一（yī）夫多（duō）妻制，不仅保证了社（shè）会的稳定（dìng）也带来了民（mín）族的巨大进步，直至清朝以前始终都（dōu）保持着（zhe）世界领先的（de）地位，把以天（tiān）主教的一夫一妻（qī）制为基础的西方（fāng）社会远（yuǎn）远的（de）抛在了身后。
当（dāng）今，要想（xiǎng）多娶几个（gè）老婆可不（bú）容易，以前都是（shì）媒婆推荐，父母定夺（duó）。现在（zài）相亲这套已经不流行。要娶老婆？没问题！自己追吧！
2、从（cóng）物种（zhǒng）学（xué）角度来说，一夫一妻制不符（fú）合自（zì）然规律。
专业婚姻调查公（gōng）司物竞天择，适者生（shēng）存（cún）是自然（rán）法则，人虽贵为万物之长（zhǎng），也逃不出自（zì）然法则的约束。举（jǔ）例来说，在动物（wù）界，强壮的雄性狮子通过争（zhēng）斗可（kě）以淘汰那些病弱的（de）狮子（zǐ）而占有（yǒu）更多的雌性狮（shī）子，通过这（zhè）种竞争，就能保持（chí）整个（gè）狮子物种的优异。同（tóng）样道（dào）理，对于（yú）人来说，优秀的男人，有能力的男（nán）人，能够为社（shè）会创（chuàng）造更多价值和身体（tǐ）健康的男人，自然（rán）就（jiù）应该获得（dé）更多繁殖后代的机会，而那些没有能力的、弱智的残次品在（zài）自（zì）然竞争和（hé）社会竞争中不可避免的应该遭（zāo）到（dào）淘汰，这种（zhǒng）遵循自（zì）然法则的（de）物种（zhǒng）优势决定（dìng）了平均主义的一夫一妻制不利于人种的进步。
3、从经济学（xué）角度来说，一夫一妻制不符合市场（chǎng）价值规律。
市场经济讲求多劳多得，能者多得，优秀又（yòu）有能力的男人相对于那些不优秀又没有能力的（de）男人自然应（yīng）该多占有异性，因为人和人的能力体力智力（lì）不一样，所以就不应（yīng）该站（zhàn）在同一条起（qǐ）跑线上，搞（gǎo）平均主义。对于（yú）有些男人（rén）来（lái）说一个配偶已经（jīng）太（tài）多，而对于另一些（xiē）男人来说只有一个（gè）配偶明显（xiǎn）是不（bú）够的。但一夫一妻制却并不遵循市场（chǎng）价值规律，带有明显的强制性计划分配的色彩，其结果势（shì）必会导致人类（lèi）整体的中庸（yōng）和平庸。
4、从动物学角度来说，只有（yǒu）部分鸟鱼虫类（lèi）等低（dī）级（jí）动物才实（shí）行一夫一妻（qī）制。
绝大部分的（de）哺乳动物都是实行的一夫多妻制，当然也有（yǒu）些是到了发情（qíng）期才去（qù）寻找配偶，达到了（le）繁殖的目的之（zhī）后（hòu）就各奔（bēn）东西。人（rén）作为哺乳动物的一种（zhǒng），却（què）与鸟鱼虫类比肩，实行一夫一妻制，不能不（bú）说这是一（yī）种逆天行（háng）为，长此以往（wǎng），必遭天谴。
5、从社会学的角度（dù）来说，社会（huì）是建立在（zài）家庭的基（jī）础之上的。
家庭生（shēng）活的幸福与否直接（jiē）影响到社会的（de）稳定与发展。中国自（zì）古就讲求（qiú）修身齐家治国平天下，家不（bú）齐，何以治国？如果家庭婚姻（yīn）危机四伏（fú），则根本（běn）无法安心工作（zuò）。可如今一夫一妻制带（dài）给我（wǒ）们（men）的（de）是什（shí）么？是无休止（zhǐ）的矛盾（dùn）、争吵、欺骗、摩擦（cā）……而这种现象在古代社会几乎是看不到的，因为古代社会除了法律（lǜ）之（zhī）外有它自身遵循的秩序（xù），比如年（nián）少的人要听从年老的（de）人、没有知识的人（rén）要听从有（yǒu）知识（shí）的人、女人要（yào）听从男（nán）人，只有这样整个社会才会安定有序，井（jǐng）井有条，而不会像现在这样乱得一（yī）塌糊涂，乱（luàn）得天翻地覆。
6、从人性的角度来（lái）说，人是有缺陷的。
没有完美的人也就没有完美的（de）爱，更没有（yǒu）完美的婚姻制度，但相（xiàng）对来（lái）说，一（yī）夫一妻（qī）制却是所有婚姻制（zhì）度里最不合理，最不合人性的制度（dù）。人的（de）内心（xīn）都是贪婪和自私（sī）的，大（dà）公（gōng）无私（sī）的那是神，每个人心里都想占有（yǒu）更多的异性，这是天赋人性，也是天赋人权，无（wú）可非议，如果（guǒ）用所谓的理性（xìng）和缺德（dé）的道德来约（yuē）束人的行为，强迫性的（de）要求每一个男（nán）人都（dōu）只能（néng）有一个配偶，那么在（zài）这（zhè）样的婚姻关系里，男人和女人双方都会感到束缚和压（yā）抑，久（jiǔ）而久之，矛（máo）盾和（hé）争吵也就随之而来（lái），道（dào）理很（hěn）简单，哪里有压迫哪里就会有反抗嘛。此外，这也正是当（dāng）今社会离婚率高居不下，婚外恋成为时髦，包二奶（nǎi）、泡小蜜（mì）比比皆是（shì）的根源之所在。可以说，一（yī）夫一妻制（zhì）让我们的婚姻（yīn）乏味得如同（tóng）白开水一样，因此才（cái）会有红杏出墙、有寻花问柳，而没有这些情况出现的那些人不是无能之辈就是胆小鬼或（huò）者受虐狂，大多数的人都是在忍受中度日如年，只有极（jí）少数的人能够在这样的婚（hūn）姻关（guān）系（xì）里尝到乐趣和（hé）幸福，而（ér）这个（gè）比（bǐ）例毕（bì）竟是太少（shǎo）太少了，简直微乎其微，甚至（zhì）可以忽略不计。
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