婚姻是一次（cì）选（xuǎn）择（zé），不（bú）是（shì）为了（le）排遣寂寞（mò）或者寻找一张长期（qī）的饭票，更激烈点，相当于是一次赌（dǔ）注（zhù）。无论选（xuǎn）择了谁（shuí），都是一次（cì）投（tóu）资，无（wú）论选择原（yuán）始（shǐ）股（gǔ）、潜力（lì）股还是颠（diān）峰股，都需（xū）要承担风（fēng）险。选择是最重要的，你掌握着自己的（de）选择权，可（kě）以选择是否要结婚（hūn），也可（kě）以选（xuǎn）择跟谁结婚，但（dàn）是这种主动权不是绝对的，当遇（yù）上爱（ài）情或（huò）者错过最佳的选择时（shí）机时，主动权就（jiù）不（bú）由自主的交（jiāo）付于（yú）别人或（huò）者将权限一放在放。
无论怎样选择，上帝总是在（zài）你选（xuǎn）择时，实行中庸之道，不会让你完美，也（yě）不让（ràng）你完全绝望。有一（yī）天（tiān），柏拉图问他的老师什么是爱情，他（tā）的老师就（jiù）叫（jiào）他先（xiān）到麦田里，摘一棵全麦田里（lǐ）最大（dà）最金黄的麦穗。期间只能（néng）摘一次，并且只可以（yǐ）向前（qián）走（zǒu），不能回头。柏拉图于是照着老师的（de）说话做。结果，他两（liǎng）手空空的走（zǒu）出麦田。老师问他为什么摘不到（dào），他说：“因为（wéi）只能摘（zhāi）一次，又不能（néng）走回头（tóu）路，其（qí）间即使见（jiàn）到（dào）一棵又大（dà）又金黄的（de），因为不知前面是否有更好，所以没（méi）有摘；走到前面时，又发觉总不及之（zhī）前见到（dào）的好，原来麦田里最大最金黄（huáng）的麦穗，早就错过了（le）；于是，我便什么也摘不到（dào）。”老师说：“这就是（shì）爱情。”
之后又（yòu）有一天（tiān），柏（bǎi）拉图问他的老（lǎo）师（shī）什么是婚姻，他的老师就叫他先（xiān）到树林里，砍下一棵全树林最（zuì）大（dà）最茂盛（shèng）、最适合放（fàng）在家作（zuò）圣诞树的树（shù）。其间同样只能摘一次，以及同样（yàng）只可以（yǐ）向前走，不能回头。柏（bǎi）拉图于是照着老师的说（shuō）话做。今（jīn）次，他带了（le）一棵普普通通，不是很茂盛，亦（yì）不算太差的树回来。老师问他，怎么带（dài）这棵（kē）普普通通的（de）树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到（dào）大（dà）半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便（biàn）砍下来，免得错过了后（hòu），最后又什（shí）么也带不出来。老师说：“这就是婚姻。”
自以（yǐ）为拥（yōng）有一份可以海（hǎi）枯石烂的（de）爱情（qíng）时，却无法天长地（dì）久，“非你不可”的爱（ài）情（qíng）最（zuì）终灰（huī）飞（fēi）烟灭（miè），也（yě）许那个（gè）“非你不可（kě）”的（de）人和你在性格上不（bú）能融洽（qià），只是心灵的距离很（hěn）近而已；也许冥冥（míng）之中，你（nǐ）需（xū）要用刻骨铭心的痛（tòng）和（hé）回（huí）忆偿还上辈子欠下的情债，然后（hòu）在平淡的温暖中，接受另（lìng）一份执着的爱与（yǔ）追求，走入（rù）婚姻的殿堂（táng），却没（méi）有了“很爱很（hěn）爱”的感觉，只是（shì）找到了一个身心的归宿。这是因为你从（cóng）他身上看到了你所缺少的东（dōng）西（xī）。遇到适合自（zì）己的婚姻（yīn）。
爱情与婚姻总是不（bú）能两全的，更不（bú）是唯一的（de）。正（zhèng）如三只同样明亮的蜡烛放在一起，当拿起任（rèn）何一（yī）只放在眼前，总觉得它（tā）比其他的亮（liàng），所谓（wèi）爱由心生，你感觉你爱他（tā）时，用心去看就觉得它最亮；当（dāng）你把它放回原处时，你却找不到最（zuì）亮的（de）一点感觉，你这种所谓的（de）最后的（de）唯（wéi）一（yī）的爱只是镜（jìng）花水（shuǐ）月（yuè）。对感（gǎn）情过分追求（qiú）完美的（de）人，总期望爱情面（miàn）包两（liǎng）全的（de）婚姻，携手走进（jìn）婚姻殿（diàn）堂的那一瞬间，以为白雪公主与王子的完美（měi）生活从此开始了。穿上了炫目（mù）的（de）白色婚（hūn）纱也只（zhī）是瞬（shùn）间的白雪公主，灯火辉煌下的婚礼（lǐ）后，终究要面对真实的（de）生活。面（miàn）对婚姻带来的“正面”完（wán）美的同（tóng）时，还要承受“背面”的（de）真实。于是不少朋友婚后发（fā）现（xiàn），婚（hūn）姻（yīn）的前奏未（wèi）必需要海誓山盟的爱情，审美疲劳之（zhī）后会发（fā）现你身（shēn）边的他（tā）或她不是唯一适合（hé）你的人（rén），却已成为彼（bǐ）此的习惯，生活（huó）中（zhōng）难以割舍的那（nà）份情。
这就（jiù）像毕淑敏《成（chéng）千上万的丈（zhàng）夫》中所（suǒ）说，植物有相生相克的，有的势不两立，有（yǒu）的“你好我也好”。人也是这样，“有成千上万的男人，可以（yǐ）成为我们的丈夫”。同样对男人来（lái）说“有成（chéng）千（qiān）上（shàng）万的女人，可以成为你们（men）的（de）妻子”，只要（yào）找到了适合（hé）你（nǐ）的那种类型。
许多人迟（chí）迟不（bú）婚，乐（lè）此不疲的在（zài）茫（máng）茫人海中海选着，寻求那（nà）个（gè）唯一；许多人结（jié）了婚，仍然认为自己不够幸福，悔于当（dāng）初的选择。婚姻的选择，更是艺术（shù）的选择，无（wú）论（lùn）怎样（yàng）选择，都有遗（yí）憾，但是懂得选择（zé）的艺术（shù），有创（chuàng）意的（de）去发现和接受，懂得天时、地利（lì）、人和的铁律，就（jiù）知道（dào）谁是那个最好的（de），正如（rú）“不（bú）选最贵的，只选最好的”，而这（zhè）些都（dōu）得由自己决定，聪明（míng）的主动发现。
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