产（chǎn）生（shēng）婚（hūn）外情（qíng）有两个原因（yīn）： 1、人有着对异性的（de）欣赏和相互愉悦的天（tiān）性；2、有着不受约（yuē）束的（de）思想。两性（xìng）间的相互欣（xīn）赏和取（qǔ）悦（yuè）是人的天性，没有（yǒu）多少人能摆脱这种情趣。（即使那些摆脱了这种情趣的人（rén）也是（shì）受了教育、宗教（jiāo）、或是习（xí）俗影响的（de）结果，并不（bú）是他（她）们先（xiān）天（tiān）就没有（yǒu）欣（xīn）赏和取悦（yuè）别人（rén）的（de）这种情趣。）有了婚姻关系（xì）的人并（bìng）不就消除了对除了配偶外的（de）异性产生欣赏和爱慕的情（qíng）趣（qù）。相反（fǎn），这种情趣在一段时间内可能还并不是（shì）暗淡下（xià）去，而是更加强烈（liè）了。如果（guǒ）我（wǒ）们仔（zǎi）细地、站在公正（zhèng）的立场上（shàng）、以平和的心态进行观（guān）察，那么（me）我们不（bú）难发现，周围的人，无论男（nán）人或（huò）是（shì）女人，他（她）们并不是没有带着欣赏的眼神看过除自己（jǐ）配偶外的异性，并（bìng）不是没有神采飞扬地评（píng）论过和肯定过（guò）除（chú）自己（jǐ）配偶外的（de）异性。为什（shí）么有的（de）人产生了婚外情，而（ér）有那么（me）多人没有（yǒu）产生呢。这是因（yīn）为很多人受（shòu）着（zhe）已有的婚姻观念和制度（dù）的约束。

首先，婚姻制度（dù）只认（rèn）可一夫一（yī）妻的家庭组织形（xíng）式，婚外情调查法律只承认（rèn）和保（bǎo）护（hù）在一夫一（yī）妻（qī）制下组（zǔ）织起来的家（jiā）庭成员的经济（jì）地位和权（quán）利以及成员间（jiān）的角色尊严（yán）。法（fǎ）律（lǜ）不保护除此之外的由感情（qíng）形成的经济关系和感情地位。没婚（hūn）之前，无论（lùn）两个人的感情（qíng）如何，所构成经济关系如何，是（shì）共同（tóng）管理、经（jīng）营也好，还是AA制消（xiāo）费（fèi）、存蓄也好，所发生的经济关系一律（lǜ）是两个自然（rán）人所形成的社会人之间的经济关系，法律不（bú）确定他（tā）（她）们（men）的收（shōu）入（rù）是（shì）共有的。

事实上，一个（gè）人（rén）在婚姻外所形成的感情关系同（tóng）样有爱与被爱关系，有相（xiàng）爱的（de）感情关系，但这种关系（xì）不被现有的习俗、思想和法律所（suǒ）认可和保护。

人（rén）们崇尚（shàng）的（de）是专（zhuān）一（yī）的爱情，法律保护的是一夫一妻（qī）制的婚（hūn）姻关系。因（yīn）此，我们需要接（jiē）受（shòu）现有的习俗（sú）、思想和法律的约束，必（bì）须在你爱的人当中作出（chū）选择，选择一个人作为你的配偶（丈（zhàng）夫或妻子）。当然（rán），你（nǐ）只爱着一个人，那就不（bú）存（cún）在选择的问（wèn）题了。一些（xiē）人能约束自己，一些人没能约束住（zhù）自己，还有些人一辈子可能都（dōu）在情感的取（qǔ）舍中彷徨和忧虑。那些不（bú）受现有习俗、思想和法律约束的（de）人就控制不了自己的情感、左右（yòu）不了习（xí）俗（sú）和法律造成的（de）局面、不愿接受习俗和（hé）法律给他（tā）们制定的生活方（fāng）式，任由自己（jǐ）的情感（gǎn）奔（bēn）放不（bú）止，给予和享受着爱情带来的快乐。他们并不一定就不爱着自己的配偶，只是他（她）们（men）放不（bú）下对另（lìng）一（yī）个人的情感，舍弃不了另外一份由爱（ài）情创造的快（kuài）乐。他（她）们（men）的内心（xīn）可能是软弱的、彼此（cǐ）的感情是真挚的，他（她）们彼此间可（kě）能并没有相互占（zhàn）有的欲望（wàng），只希望相互快（kuài）乐（lè）地（dì）生活着，他（她（tā））们同样可能会相互（hù）鼓励着、支持着、关（guān）心着、挂念着生活在这个世（shì）界上。人们那种因爱而生的（de）对所（suǒ）爱（ài）的人产生的占有欲望是（shì）形成一夫一妻婚（hūn）姻制度的（de）根本原因。当然（rán），这（zhè）也是现代（dài）婚姻（yīn）中两个人实（shí）现权利（lì）和义务平等的需（xū）要（yào）。同时，一夫（fū）一妻所形成的家（jiā）庭（tíng）经济关系更直接和简单，更容易控制我们对爱与被爱的渴望的天性，更（gèng）容（róng）易（yì）维持现有的生活（社会（huì））秩序，更适应我们已经习惯的（de）家庭生活（huó）方式。

我们现在难以想象除（chú）一夫一妻外的（de）家庭组（zǔ）织形式，婚外情调查更难以（yǐ）想象（xiàng）那种家庭形（xíng）式下（xià）家庭成（chéng）员间的复杂的经济关系和血源关系（不过，一（yī）夫多妻和一妻多夫的婚姻形式在历史（shǐ）上的不同时期（qī）、不（bú）同（tóng）地理区域、不同民族中（zhōng）是（shì）存在过的。这种家庭中，成员间的关系（xì）还并不复杂）。这（zhè）可能（néng）也是（shì）目（mù）前（qián）一夫一妻制被广泛接受的一（yī）个（gè）客观原因。

很（hěn）多人愿意用（yòng）作茧自缚来保护（hù）自（zì）己软（ruǎn）弱无（wú）力的内（nèi）心，愿意以（yǐ）是否占有一（yī）个人（rén）来（lái）恒量自（zì）己人生的价（jià）值和意义或维持自（zì）己（jǐ）对所爱的人的占有欲望，这实在是可悲的。很多人是承受（shòu）不起舆论压力（lì）的，他（她）们的生活在很（hěn）大程度上是建（jiàn）立在别人对他（她）的（de）看法（fǎ）的基础之上。

如果你要看（kàn）重或顾及别人对你的看法，你就只有二条出（chū）路：放弃自己（jǐ）或（huò）改变（biàn）自己的生活方式。改变自己（jǐ）的生活方（fāng）式是绝大多数人无奈的选择，不同之处（chù）在于改变（biàn）的程（chéng）度而已。与其说一个人产生婚外情是因为寻求感（gǎn）情补（bǔ）偿（cháng）或是喜新厌旧（jiù），不如（rú）说是因为婚姻本身无法消除一个人对异（yì）性的欣（xīn）赏（shǎng）的天性；与其说一个人有婚外情（qíng）是寂寞的结果，不如说是他（她）对（duì）配偶（ǒu）的爱情淡化了而（ér）又受不了感情约束的结果。

在此，我是分（fèn）析婚外情产（chǎn）生的原因，而不是分析（xī）婚外情（qíng）会造成什么结果。婚外情（qíng）的（de）结果取（qǔ）决于（yú）产生这种感情的两个人及（jí）其他（她）们配偶（ǒu）的态度。是苦是甜、是留是舍、是（shì）保持还是（shì）重组，随他们去吧。